孙凯旋在《西部学刊》2026年第17期撰文指出：《汉书·艺文志》道家小序“合于尧之克攘，《易》之嗛嗛，一谦而四益”一语，为探讨汉代道家与《易》学的思想关联提供了关键切入点。以《汉书·艺文志》著录的道家文献为核心，提炼其中“圣人”观的核心内涵，并与汉代《易》学“圣人”观进行对比分析，进而揭示二者在汉代学术整合语境下的互动逻辑与历史意义。研究发现，《汉书·艺文志》道家“圣人”观以“顺道无为”“清虚自守”“卑弱自持”为核心，兼具修身与治国双重指向；汉代《易》学“圣人”观则以“顺时应势”“观象制器”“经世致用”为特质。二者在“谦”德观念、宇宙论基础、实践逻辑上存在深层契合，共同源于上古“王官之学”的文化基因。这种关联既为道家思想在儒学独尊背景下提供了生存路径，又丰富了《易》学思想的内涵，体现着汉代学术“兼容并蓄”的特质，为后世儒道互补、以《庄》《老》解《易》奠定了思想基础。