9月18日，情绪经济背景下的文艺生产学术研讨会在京举行。

情绪何以经济、何时经济、如何经济？中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所所长鲁太光提出，除实践与理论之外，感性的方式、情感的方式是长期被忽视的改变世界的第三种力量，文学艺术正是对人类情感进行导引的事业，抓住情绪价值浮现的理论契机深入研究，有望形成一流的研究成果。

研讨会现场  主办方/供图

北京大学艺术学院研究员施畅以“压缩现代性”解释流行短剧的兴起，提出短剧是数字时代的情感修复系统，其“防御性的情感修复”退回血脉宗法与一夜暴富的想象以对冲结构性困境，却把复杂的结构性矛盾简化为个别反派的道德败坏。

中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所助理研究员谭天聚焦网络文学的情感转折提出，男频网文正吸收女频“美强惨”元素，形成“自嬷”式的收缩自我，读者在怜惜主角的同时怜惜代入主角的自己，这种自我疗愈与自我关切将成为情绪经济的重要支点。

陕西师范大学新闻与传播学院副教授杨馨考察粉丝社群的“脱粉回踩”现象，提出回踩是一种倒置的权力关系，粉丝以情感劳动试图兑换权力，其表达诉求与社会公共领域运行框架之间的冲突值得深察。

清华大学新闻与传播学院教授张铮提出，情绪价值不是奢侈品，而是人健康成长的基础资源，高质量的情绪价值应该是营养素，而不是麻醉剂，更不是兴奋剂。

中国传媒大学动画与数字艺术学院教授刘书亮以“技术景观”考察人工智能情感陪伴，提出对人工智能既要求功能性又要求情绪价值的期待，最终把它打造成映照自身需求的平滑镜子。

江南大学人文学院副教授许婷以恋陪剧本杀的“复刷”现象提出递归概念，每一次复刷都携带上一轮的情感剩余进入新的生成，“情感写回”使体验成为私人接受史。

“情绪可以成为资源，人不能成为矿藏。”中国艺术研究院话剧研究所教授吴泽涛提出，人工智能时代戏剧正从情绪表达范式转向情绪生产范式，情绪被唤醒不等于意义生成，文艺生产须警惕把人当作变现的矿藏。

北京师范大学艺术与传媒学院讲师拓璐从“发现时刻”入手提出，情绪的生成与显现之间存在时间差，不同媒介对情绪时间的组织构成叙事张力。

会议由中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所、中国艺术研究院研究生院中文系主办。