9月19—20日，以“经典与未来”为主题的第六届马克思主义文艺与文化理论论坛在北京大学举行。

脱离“私有财产关系”“共产主义”的文本语境谈论“巴黎手稿”的美学思想，是一种去语境化的理论操作。中国社会科学院马克思主义文学理论与文学批评研究室主任刘方喜提出，马克思认为，自动机器有助于造就“全面发展的人”，造成人及其劳动异化、片面化的不是机器而是资本；“巴黎手稿”提出“按照美的规律”造形，而AI通过学习艺术大数据可以掌握这些美的造形规律，个人通过向AI学习也可以掌握这些规律。

中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所研究员刘永明从《1844年经济学哲学手稿》的人学进路提出，“历史之谜”的解答包含政治形式与理论形式两种设计，即工人解放的政治形式与“人的科学”“自然科学”合一的理论形式，统一于人的本质回归的共产主义实践。

陕西师范大学文学院教授赵文提出，马克思主义美学的推进不能靠体系修补与辞藻更新，而要回到政治经济学批判的基地。重提政治经济学批判的美学内涵，必须把美学问题重新安放到生产关系的地基上。北京师范大学文学院教授汪尧翀重申“泛读主义”，主张重塑多线程的、具有主体介入性质的“感知游击战”，捍卫未被物化的审美主体性。浙江大学当代马克思主义美学研究中心教授王杰从审美人类学的视角提出，长征过程中情感结构的转变，奠定了此后中国文艺的基本结构与风格，也构成中国审美现代性的理论基点。

论坛由中国社会科学院文学研究所马克思主义文学理论与文学批评研究室等单位主办。