【讲座预告】亚里士多德伦理学中的两种德性:自然德性与严格意义的德性(线上)

主讲人:

乔治·卡拉马诺利斯    奥地利维也纳大学教授

主讲人简介:

乔治·卡拉马诺利斯(George E. Karamanolis),现任维也纳大学哲学系教授,兼任维也纳大学哲学与教育学院副院长。他毕业于牛津大学,获得哲学博士学位,曾任教于克里特大学、慕尼黑大学等。他的主要研究领域包括柏拉图哲学、亚里士多德哲学、希腊化哲学以及晚期古代柏拉图主义,长期致力于探讨柏拉图学派与亚里士多德传统之间的互动关系,以及古代哲学在晚期古代和早期基督教思想中的传承与发展。他的代表著作包括《柏拉图与亚里士多德的一致?》(Plato and Aristotle in Agreement?,2006)、《早期基督教哲学》(The Philosophy of Early Christianity,2021)等,在Oxford Studies in Ancient Philosophy等国际权威刊物上发表论文数十篇。

主持人:

葛天勤    东南大学哲学与科学系副教授

与谈人:

胡辛凯    东南大学哲学与科学系副教授

内容摘要:

亚里士多德在《尼各马可伦理学》中一段讨论实践智慧(phronesis)的核心文本中区分了两种德性。这一讨论出现在《尼各马可伦理学》与《欧德谟斯伦理学》的共同卷之一,即《尼各马可伦理学》VI.13,1144b16。严格意义的德性或完全的德性(kyria aretē)是在实践智慧的引导和帮助下形成并实现的;而自然德性(natural virtue)则是习惯或良好的品格教育的结果,但它看上去是由意见而非智慧所引导的。在这两种情况下,德性都为行动提供其目的;然而,只有在严格意义的德性或完全的德性的情况下,行动者才拥有关于为什么德性的行动必须被优先选择的充分证成(justification)或知识。我将提出这样一个问题:为什么自然德性不被认为是严格意义的德性?以及,理性在将前者转化为后者的过程中究竟发挥了怎样的作用?在这一背景下,我还将考察《大伦理学》对此问题所做出的贡献。在该书中,自然德性与严格意义的德性的区分方式有所不同(1198a18–21):自然德性源于一种趋向善的自然冲动,而严格意义上的德性则包含理性,理性的作用显然是确认这种自然冲动。与《尼各马可伦理学》相比,其区别似乎在于:《大伦理学》中的自然德性没有理性,而只是灵魂非理性部分的一种趋向;即使在严格意义的德性中,理性的作用也比《尼各马可伦理学》中更为有限,即它只是确认或支持趋向善的冲动,而不是做出选择,也不是为这种选择提供根据或证成。

主办单位:

东南大学人文学院哲学与科学系 中华伦理与未来文明研究院

东南大学AI伦理实验室

讲座时间和地点:

2026/09/03  19:00-21:00  Zoom Meeting ID: 618 0844 1801,Passcode: 766374


信息来源:东南大学

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