秦国杰在《西部学刊》2026年第13期撰文指出：马克思在《1844年经济学哲学手稿》中奠定了自然异化的原初框架，揭示了私有制如何撕裂人与自然的原初统一。在此基础上，《德意志意识形态》将分析的基点从“人的类本质”转向“现实的个人”及其物质生产活动，指出资本主义条件下人与自然的统一被扭曲。在这一历史唯物主义视域下，威廉·莱斯将《1844年经济学哲学手稿》中的“感觉异化”推进至垄断资本主义的消费领域，揭示“控制自然”意识形态如何制造“需求异化”，而詹姆斯·奥康纳则进一步从政治经济学层面提出资本主义“第二重矛盾”，系统论证资本无限扩张对生产条件的破坏如何导致以“生产不足”为特征的生态危机。从马克思的哲学批判到威廉·莱斯的意识形态批判，再到詹姆斯·奥康纳的政治经济学重构，形成了一条内在统一的生态马克思主义演进路径：三者共同指认资本主义制度是生态危机的根源，并强调人与自然和解必须超越资本逻辑，走向生态可持续且社会正义的社会主义。