董炫又在《西部学刊》2026年第11期撰文，以新石器时期各文化区的原龙形象为研究对象，立足考古学文化区系类型理论，从天人关系、自然崇拜与生计依托、社会关系建构三个维度，系统解析原龙的文化内涵。研究发现，不同文化区的原龙虽以鳄、蛇、猪、牛、虎、马、鱼等本地动物为原型，却共同承载着先民沟通天地、依托自然谋求生存、以神权维系社会秩序的核心诉求，彰显出中华文明起源阶段多元一体、和合共生的内在特质。原龙作为早期权力与信仰的符号，既折射出史前社会阶层分化与权力集中的进程，也为探寻中华民族共同体的历史渊源提供了重要实证。