郑宇焯在《西部学刊》2026年第11期撰文指出：元代学者、教育家许谦的教育思想根植于其理学体系，其认识论是先验的唯心主义认识论，在方法论上“和会朱陆”，主张先“尊德性”后“道问学”。许谦认为“心具天理”，为其教育思想提供了人性论基础。在教育目的上，许谦以“学为圣人”作为最终理想，注重道德价值的同时兼顾社会功用；在教育方法上，以“格物致知”实现贯通“分殊”与“会通”的实践工夫；在教育实践上，创新书院制度和教育规范，建构了独特的教育样式。许谦的教育思想继承儒家的优良传统，根据时代需要进行创新发展，具有鲜明的时代特色与深远的历史影响。许谦以“理”的抽象意义进入“事”的具体层面转化为实践教学，进行朱子理学传播，对后世教学具有“知行并举”的表率价值。在当代视角下，其重视人格完善、强调知行统一、注重实践创新的教育理念，对纠正当前教育的功利化倾向、促进学生全面发展具有重要的启示。