主讲人：

葛兆光    复旦大学文史研究院及历史系文科资深教授

主讲人简介：

葛兆光，复旦大学文史研究院创院院长，现任复旦大学文史研究院及历史系文科资深教授，主要研究领域是东亚及中国的思想、文化与宗教史。重要著作包括：《禅宗与中国文化》《道教与中国文化》《中国思想史》（两卷本）、《增订本中国禅思想史——从6世纪到10世纪》《宅兹中国——重建有关中国的历史论述》《想象异域——读李朝朝鲜汉文燕行文献札记》《西潮又东风：晚清民初思想、宗教与学术十论》等。

主持人：

邓小南    北京大学历史学系教授

评议人：

杨立华    北京大学哲学系教授，北京大学人文社会科学研究院院长

内容摘要：

古代中国的“天下观”与“华夷观”长期相联：九州居中，四夷在外；地理空间、政治秩序、文明等级与制度关系彼此交叠。秦汉以后，张骞通西域、西南通道开辟、海上交通往来，以及关于大秦、日本、南海诸地的记载，使中国人关于域外的知识日益丰富。但一个关键问题是：为什么知道了“更大的世界”，并没有直接动摇以华夏为中心的天下观？为何直到中古佛教入华，才对这一观念构成了实质的挑战？

葛兆光教授将在讲座中呈现这一文明交汇的历史进程：三世纪后期起，来华佛教徒通过译经、撰述和传播印度天文地理知识，带来了一套不同于中国传统的世界图景：世界并非只有一个中心，中国也并非唯一的文明中心。从空间上的“中边之分”到文化上的“佛道（儒）优劣”，再到族群上的“华夷之别”的争论，对古代中国的“天下观”形成巨大冲击。

讲座还将进一步追问：这一挑战为何在唐代以后趋于消歇？佛教虽未根本改变传统中国的政治原则与社会伦理，却如何以思想资源的形式，持续影响中国人对于“世界”的认识，并在后来的历史转折中重新显现其意义？本场讲座将由此带领我们重新理解：从“天下”到“世界”，中古佛教入华对古代中国天下观的冲击不仅是知识范围的扩大，更是文明自我认识方式的深刻转变。

主办单位：

普林斯顿大学出版社

北京大学人文社会科学研究院

讲座时间和地点：

线下：2026/06/17  14:30-  北京大学第二体育馆B102

线上：2026/06/17  14:30-  文研院视频号、b站平台