主讲人：

任蜜林    中国社会科学院哲学研究所研究员

主讲人简介：

任蜜林，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国社会科学院大学哲学院教授、博士生导师，国家高层次青年拔尖人才。主要兼任国际易学联合会副会长、中华孔子学会副会长等职务。主要从事中国哲学史、中国经学史、先秦两汉哲学、魏晋玄学等方面研究。出版专著《汉代“秘经”：纬书思想分论》《纬书的思想世界》《儒家人性思想溯源》，在《哲学研究》《哲学动态》等国内外期刊发表学术论文90余篇，其中多篇被《中国社会科学文摘》《人大复印报刊资料》等转载。主持多项国家社科基金项目。

主持人：

张培高    西安交通大学人文学院哲学系教授

与谈人：

常   新    西安交通大学人文学院哲学系教授

刘   俊    西安交通大学人文学院哲学系教授

胡振夏    西安交通大学人文学院哲学系助理教授

谢徐林    西安交通大学人文学院哲学系助理教授

王瀛昉    西安交通大学人文学院哲学系助理教授

内容摘要：

“天人合一”之所以能够成为中华文明的核心理念之一，在于其背后有着深厚的哲学基础。这种哲学基础就在于中国古代哲学家对于宇宙人生的贯通性思考。儒、道两家对于“天人合一”的形上基础都作了论述，如儒家讲的天、道家讲的“道”。 “天人合一”的宗旨毫无疑问是要达到人与天的统一，这是从人的角度讲的。这一宗旨显然基于儒、道的天、“道”的本体论前提。儒、道两家对“天人合一”的哲学基础有着不同的看法，这也造成了其在“天人合一”思想宗旨上的不同。儒家的“天人合一”是建立在人类社会基础之上的，道家的“天人合一”则要摆脱人类社会的种种束缚。二者共同塑造了“天人合一”的精神内涵。

主办单位：

西安交通大学人文学院哲学系

讲座时间和地点：

2026/06/16  09:00-11:30  西安交通大学兴庆校区主楼E-810