邓声国在《中华文化论坛》2026年第2期撰文指出：传统“家礼”大都由某一具体家族的掌权者或话事者制订，同一时期不同家族具有不同的家礼，呈现出礼仪仪节的差异性，进而有别于国家层面礼制仪节的统一性。从历时角度看，家礼适用对象经历了一个由贵族家族、没落贵族家族到门阀世家大族，再到新兴的官僚士大夫家族以及大众化家族的演变过程；在诸类别家礼演进过程中，其仪式往往脱胎于《仪礼》和古礼，但又有别于《仪礼》和古礼，仪式过程渐趋简约化，礼俗文化的色彩更趋鲜明。从适用对象的变迁角度看，家礼分为制度化家礼、贵族家礼、世家大族家礼、官僚士大夫家族家礼、庶民阶层家礼等几大类型：在文献类型上，存在制度化、经学化、家仪类、通礼类等四大类型家礼文献。从内容与形式角度看，不管是哪一种类型的“家礼”，都具有礼节、礼器（礼物）、礼意三要素，无论礼节与礼器如何删减和更替，但其核心要旨的礼意则往往一以贯之，呈现出稳定性、连贯性的特征。