5月9日，“AI文明与人类文明的竞和”工作坊（新智哲学：“从文本到行动”系列讲座第七期）在陕西师范大学哲学学院举行。参与学者与陕西师范大学哲学书院师生通过对话，对时代命题进行哲学反思与理性探究，用哲学回应人工智能挑战。

当AI能撰写符合学术规范的哲学论文时，知识的本体论地位发生根本动摇。人的哲学思想在思考层次和思考结果上如何超出人工智能的技术逻辑，确证人类思考的独特主体价值？中国人民大学吴玉章讲席教授、中国人民大学人工智能治理研究院研究员刘永谋直言，人工智能时代，最大的问题不是AI越来越像人，而是人越来越像机器。刘永谋认为人毕竟不是机器，AI时代人的机器化过程必然要面对人的反抗。刘永谋从机器人与无用之人、硅基与碳基竞争等七个方面分析了AI替代论的产生背景，并警示了身心设计的风险。他呼吁在21世纪的技术进步中，人类应警惕这种现象，保持适度和谨慎，避免大规模身心设计带来的潜在危机。

人工智能带来的社会困境迫使哲学反思人工智能的安全性、可靠性和公平性问题。AI领域强调的“人机对齐”是让AI的目标与人类的目标和价值观保持一致，这是目前人工智能领域最重要的课题之一。上海交通大学马克思主义学院教授闫宏秀主张以人为中心，认为“人之为人”是价值对齐的基准生命线。她认为，若缺乏历史意识，当下问题应对与未来预判之间将出现思考的断裂，乃至人类文明的脆断，但若碳基与硅基处于不同的量级，我们必须要用更深的智慧与更广的视角去审视人与超级智能的关系，进而确保人类的安全与福祉。

在复旦大学科技伦理与人类未来研究院副院长杨庆峰看来，对于人工智能发展的理解存在着一种观点，即把狭义人工智能、通用智能和超级智能看作一个连续过程。但实际上，人工智能发展过程并非完全连续，而是如同有裂缝但又未完全裂开的岩石，对此需要揭示其内部断裂。通过工具与主体、知识与存在、个体性与集体性以及综合性等多重角度，能够洞察其内部断裂，并可概括为三种类型：技术断裂、哲学断裂以及存在论断裂。技术断裂即人工智能从工具到智能体的变革；哲学断裂即超级智能体成为知识主体；存在论断裂即作为生存论问题的动因呈现“存在的升级”与“存在的飞跃”。超级智能作为新的能动体和他者，使这些断裂充分展现了出来。

生成式人工智能的迅猛发展给哲学研究的视域带来了深刻变化：AI对哲学疆域的爆破式拓展、哲学传统对AI进化的隐秘编码、认知纠缠中的人机未来……传统哲学中作为理性核心的主体概念面临多重挑战，这些变化不仅体现在人工智能应用会激发出新的哲学问题，更为重要的是，人工智能的出现和发展本身就会改变甚至颠覆传统的哲学观念和视野。陕西师范大学哲学学院院长石碧球表示，当前人工智能已不再是单纯的技术工具，而是成为哲学命题的实验室。