张艳涛，葛尊天在《理论探索》2026年第2期撰文指出：文化并非抽象的符号标识，其生命力源于特定的文化主体，即自觉承担和传承文化的人。中华文化主体性作为中国人的本质力量对象化的产物，既是民族文化基因的传承，也是中华文明生命更新和现代转型的动力，还是中国式现代化进程中精神动能的凝聚。从马克思主义人学视角看，中华文化主体性是人的主体性在文化实践中的对象化确证，具有主体客体化与客体主体化的辩证统一的实践特质，并肩负着文化自觉自信与世界文明主体间性互构生成的历史使命。中华文化主体性具有三重核心逻辑，在存在论层面，以“现实的人”为逻辑起点，扎根中国式现代化的实践土壤；在实践论层面，依托生产、交往与革命实践生成，“两个结合”特别是“第二个结合”是其具体体现；在价值论层面，须超越“资本逻辑”的宰制，以“人的自由全面发展”为根本尺度。新时代中华文化主体性的确立与巩固，需激发人民的文化创造主体性；构建以人本逻辑为中心的文化制度；以数字技术强化中华文化在数字生态中的表达力；深化全球文明对话，在开放互鉴中塑造具有世界历史意义的中华文化主体性。