主讲人：

林月惠    台湾“中央研究院”中国文哲研究所研究员，北京大学人文会社会科学研究院邀访学者

主讲人简介：

林月惠，1961年生，台湾彰化县人。台湾师范大学国文研究所硕士（1988），台湾大学中国文学研究所博士（1995）。现任台湾“中央研究院”中国文哲研究所研究员，曾任台湾“中央研究院”中国文哲研究所助研究员、副研究员，美国哈佛大学燕京学社访问学者、韩国国立首尔大学客座研究员、日本京都大学、比利时鲁汶大学南怀仁研究中心、香港中文大学哲学系等访问学者；浙江大学人文高等研究院、广州中山大学人文高等研究院、北京大学人文社会科学研究院等邀访学者。主要研究领域为宋明理学、中韩儒学比较研究。主要著作有《阳明“内圣之学”研究》（2009）、《良知学的转折──聂双江、罗念庵思想之研究》（2005）、《诠释与工夫──宋明理学的超越蕲向与内在辩证》（增订版，2012）、《异曲同调──朱子学与朝鲜儒学》（2010），编有《现代儒家与东亚文明：问题与展望》（合编，2002）、《当代儒学与西方文化：宗教篇》（合编，2005）、《全球与本土之间的哲学探索：刘述先先生八秩寿庆论文集》（合编，2014）、《高桥亨与韩国儒学研究》（2015）、《韩国儒学日文研究论集》（中文编校，2021）、《四端七情论》（中文编校，2021）、《中国哲学的当代议题：气与身体》（2019）、《东亚儒学与经典诠释：韩国与越南儒学的开展》（2022）等，另有宋明理学、中韩儒学，以及其他学术论文，刊登于国内外重要学术期刊与专书论文集。

主持人：

卢   兴    南开大学中国哲学研究中心主任、教授

内容摘要：

杨儒宾教授的大著《异议的意义──近世东亚的反理学思潮》在儒学理想类型的分析、相偶性伦理学、气学的检证，有其独特的观点，并彰显出反理学思潮作为“异议”的理论“意义”。主讲人同样以东亚儒学为视域，聚焦于宋明“理学”与“气学”，以及东亚儒学的研究方法，提出与杨著不同的思考与批判，指出：基于宋明理学分类框架下的“气学”，只具描述功能，不具理论的独立意义，应该退场；作为反理学的后天型“气学”，虽有其独立意义，但与理学思维并不相容；而“相偶性伦理学”也有其道德难题，无法成为反思现代性的利器。至于目前东亚儒学研究之见林不见树、求同略异的倾向，尤其应当警醒。

主办单位：

南开大学中国哲学研究中心

讲座时间和地点：

2026/04/30  14:30-  南开大学哲学院317会议室