4月17—19日，“致敬与超越——政治哲学与中西经典”学术研讨会在京举行。本次会议系中国现代外国哲学学会政治哲学专业委员会2026年学术年会。

会议现场   主办方/供图

中国社会科学院哲学研究所所长张志强、中山大学哲学系（珠海）系主任陈建洪以及来自全国各高校和科研院所的80余位专家学者参加会议，并围绕政治哲学经典与政治哲学人物、古今之争与古今之续、政治哲学发展前沿、政治哲学观念的流变与方法论等议题展开学术讨论。

政治现实主义专场聚焦现实主义对于道德主义与理性主义的批评，法哲学与政治哲学专场就二者之间的关系以及权力与权利、义务与责任等法哲学的基础问题提出见解。政治哲学思想的晚近转型专场就数智时代的技术问题、沃格林的秩序科学以及新自由主义的源流、性质与局限等问题进行了探讨。而在罗尔斯及其之后专场，学者就平等主义、充足主义、机会平等、自尊概念等话题展开了论辩。阿伦特及其效应专场则聚焦阿伦特在中国五十年的研究，就阿伦特的劳动概念、爱的概念以及权威概念进行了讨论。鉴于威廉斯对于当代政治现实主义、理想理论与非理想理论之争的影响，以及威廉斯内在理由论、反理论主张对于当代政治哲学讨论的持久冲击，威廉斯与现实主义专场就这些问题进行了争辩。

在纪念哈贝马斯专场，上海纽约大学校长童世骏回顾了他与哈贝马斯交往细节，并就哈贝马斯与罗蒂、罗尔斯思想的交锋给出了自己的理解。同济大学人文学院副教授余明锋的报告则进一步聚焦于哈贝马斯启蒙思想的内在困境。其他学者也就哈贝马斯商谈伦理对于公共性的推崇，以及哈贝马斯与哲学史渊源等问题进行了追踪。

在“追问一个问题：什么是政治哲学？”圆桌讨论专场，学者就政治哲学作为一门学科的含义、方法、使命与可能等问题发表了看法。吉林大学哲学社会学院教授姚大志提出，政治哲学这一概念有广义的、历史的和学院派的三种不同理解。童世骏提出，学界对于马克思主义政治哲学、中国政治哲学和西方政治哲学思想资源的开拓和挖掘，回应的是中国人民对于美好生活的向往这一主题。北京大学哲学系教授韩水法认为，在现代世界，政治哲学的不同主张可否对齐、如何对齐成为一个问题。要回答这一问题，我们需要诉诸共通感（或者说常识）。首都师范大学政法学院教授程广云则提出，政治哲学的研究应该聚焦意义世界的重建。陈建洪提出，我们应该注重对于政治哲学史上不同政治哲学传统的资源挖掘与含义理解，避免对于这些思想资源的教条式评判。四川大学哲学系教授刘莘提出，我们的政治哲学研究要回应现时代的真问题，要对诸如人工智能对于我们生活的影响等问题作出回答。北京大学哲学系长聘副教授方博提出，应重视德国观念论传统对于政治哲学的影响，同时也应该积极推进德国传统与英美传统的对话。中国社会科学院哲学研究所研究员陈德中提出，中国的政治哲学研究从来都与中国人自己的切身生活密切相关，理论研究乃是现实问题在理论领域的观念投射。

与会学者一致认为，政治哲学作为一门学科，表层的学术论辩乃学术分工之所需。而各位学者在各个话题领域和研究方向上的专业努力，最终会隐然呈现出社会合作之良好效果。“显性分工，隐性合作”乃是当今中国政治哲学发展之必然样貌，也是中国政治哲学研究者社会职责之自然体现。