徐艳如在《思想理论教育导刊》2026年第3期撰文指出：智能技术的发展推动了现代社会的巨大进步，但同时带来了人机关系的异化以及人对智能技术“神秘性”的崇拜。从马克思“现实的人”的概念立场来看，人工智能等一切现代技术的发展并非仅是纯粹科学内部的构造，还是人的具体的生活世界发展的结果，因而它不是独立的，不具有无限性，更不可能具备人的活动的感性对象性、主观能动性和社会历史性。人机关系的异化从根本上并非来源于人与技术的矛盾，而是来源于人与资本的权力关系，因而破解智能技术的神秘性、消解人与人工智能的异化关系从根本上不在于变革技术本身，而在于变革作为技术的支配权力而存在的资本，从而真正复归人的类本质。