任洁在《外国文学研究》2025年第5期撰文指出：文学伦理学批评关注人的第一身份即“何为人”的问题，主张为获得第一身份，人需要在意识层面从形式和本质两方面认清与其他动物的区别，并在实践层面通过自然选择接受形式进化，通过伦理选择获得人的本质。同时，文学伦理学批评强调伦理身份兼具客观与主观双重属性。伦理身份既是社会历史发展的客观产物，又依赖于个体的意志自律；作为身份的主体，人还具备认识、理解、建构乃至解构身份的主观能动性。基于此，文学伦理学批评着力探析身份与文本、作者、读者和语境等要素间的互动关系，以强化文学的教诲功能。面对AI文学的兴起，文学伦理学批评积极建构适应AI时代文学批评的理论体系与话语体系，其基本观点包括：在AI文学创作中，人物身份问题仍是导致伦理问题产生的主要原因；作者身份的判定标准不在于是否拥有人类智慧，而在于其创作或生成的文本能否实现文学的教诲功能；AI文学必然存在“隐形读者”，读者可兼具生成者、阅读者、批评者三重身份；伦理准则是前科学选择阶段AI文学活动的基本准则；AI文学活动的参与者以及AIGC本身获取伦理意识的基本途径仍是教诲，教诲的基本手段仍是文学。文学伦理学批评敏锐捕捉到文学理论发展滞后于创作实践的现实，适时引入以科学原理和技术分析为特征的科学研究方法，提出文学批评的计算分析转向。