何锐玲在《西部学刊》2026年第2期撰文指出：顾宪成致力于性合下具足的“当下”工夫，其对孔子“当下”工夫的诠释有着从体己、尽己、最终成仁的进路。孔门所言“性相近”是性体本自圆满，但因其“习心”而偏离正道的可能，“己”须真切体悟“当下”。虽无事状态下常人与圣人无异，但“日至”“三月不违”，以及“於穆不已”之“当下”可谓毫厘千里，真“当下”须得具备持续性，才能最终将“仁”贯穿于恭、敬、忠之中。