王敬乾在《西部学刊》2026年第2期撰文指出：人工智能的发展已经是人类历史上一项重大的科技革新。对于强人工智能的讨论，即人工智能能否真正具备人类意识这一核心争议，触及了哲学史上的经典难题——他心问题。文章以约翰·塞尔“中文屋”思想实验为切入点，系统剖析强人工智能面临的认知困境：当机器能够完美模拟人类语言行为时，是否意味着其具有真实理解？通过梳理从笛卡尔身心二元论到当代功能主义的心智理论谱系，揭示机器智能的合法性争议始终围绕“意识能否还原为符号操作”这一问题展开。人工智能伦理的他心性困境，实际上是认知科学哲学中第一人称体验与第三人称观察的深层矛盾在技术领域的投射。突破这一思想瓶颈，需要重新审视意识与计算之间的本体关联。