袁捷在《中华文化论坛》2025年第6期撰文指出：近代经史递嬗，学界多将蒙文通视为从经学向史学过渡的典型。稽考其实，则未必然。蒙文通的经学观经历了一个“今文为哲学，古文为史学”—“经史截分二途”—“今文为哲学，古文为史学”—“经学即是经学”的演进过程。对经学学科属性和经学独特文化价值的追寻，始终贯穿其学术思考中。所谓蒙文通为近代经学向史学过渡的典型，显然构建大于事实，从而遮蔽了更为复杂的学术现象。纵观蒙文通经学观的演变，其在经、史、哲之间屡变其说而义终未安，最后决然跳出西方学科体系，赋予经学在中国知识体系中的核心地位。该思想历程反映出近代学者既受制于西方学科体系，又不能在西方学术话语中安顿好中国传统学术的两难境地，进而彰显出国故与科学间的紧张。重审蒙文通的经史之辨，不仅有助于进一步厘清蒙文通经史之学的内在学术肌理，还能反映出近代经史递嬗中更为丰富的学术面相。而蒙文通对中国传统经学的现代性转化，也为当今构建自主知识体系提供了有益的思想资源。