主讲人：

沈卫荣   清华大学人文学院教授

主讲人简介：

沈卫荣，清华大学人文与社会科学高等研究所教授、中文系教授、博士生导师、中国少数民族语言文学专业学科带头人，教育部“长江学者”特聘教授。研究领域为西域语文、历史，特别是西藏历史、藏传佛教，开创汉藏佛学比较研究的学术传统，近年来专注于对“何谓语文学”“何谓中国学”等学科方法论与时代命题的深入思考。

主要专著与编译论丛有：《西藏佛教历史的语文学研究》《文本与历史：藏传佛教历史叙事的形成和汉藏佛学研究的建构》《藏传佛教于西域和中原的传播——<大乘要道密集>研究初编》《大元史与新清史——以元代和清代西藏和藏传佛教研究为中心》《从演揲儿法中拯救历史：元代藏传密教史研究》《汉藏佛学研究——文本、人物、图像和历史》《何谓密教？——关于密教的定义、修习、符号和历史的诠释和争论》《何谓语文学——现代人文科学的方法和实践》等。

主持人：

程   钢   清华大学人文学院副教授

内容摘要：

长时间内，今天很多属于“民族语文学”类的各自独立的专业学科，如汉学、藏学、蒙古学、西夏学、突厥学（古回鹘研究）和满学等等，原本同属于一个“中国学”的学科。随着专业学科分化的加剧，特别是受到西方“区域研究”的影响，这些本来有着不可分割之学术关联的学科，今天被截然地分裂开来，其学科性质也从原来的语文学学科转变成为现代社会科学研究，这对它们的当代发展造成了巨大的影响。其中有些学科已难以存续，有些即使幸存下来，也再难达到理想的学术境界。例如，藏学和蒙古学从来紧密关联，蒙古宗教文化传统的精华是藏传佛教，研究蒙古语历史和宗教文献都离不开对藏文佛教文献的研究，所以，在欧洲学术史上蒙古学和藏学自始至终紧密相连。同样，西夏文最初的解读借助了汉语言文字这一工具，它是由汉学家完成的。而近年来中国西夏学研究的进步充分表明，研究西夏文文献，解读西夏佛教文明，还必须借助藏语文佛教文献和对藏传佛教的研究。还有，敦煌吐鲁番出土的古回鹘文佛教文献中，最重要的部分是古回鹘文译藏传密教文献，对它们的专业解读则必须依赖对与它们相应的藏传密教文献的发现和研究。总之，西夏学和古回鹘研究的进步很大程度上依靠藏学研究的进步。此外，由于与狭义的汉学的联系过于紧密，满学最终未能从汉学中分离出来成为一门像藏学、蒙古学一样独立存在的学科，所以，今日之世界学界其实并不存在“满学”这样一个语文学的专业学科，也没有一个名为“满洲研究”的区域研究学科。有鉴于此，今天我们要拯救和发展这些被人称为“冷门绝学”的学科，一个重要的学术策略或即是要恢复欧洲早期的Sinology传统，重新将这些学科联结、整合成一个有机的整体，以共同构建和建设中华民族的“民族语文学”或者“民族古典学”。建设中的“中国古典学”必须是完美结合“汉学”和“虏学”的“中国古典语文学”。

主办单位：

清华大学国家大学生文化素质教育基地

清华大学人文学院历史系

讲座时间和地点：

2025/12/17  14:00-  清华大学六教6A214