李霖在《北京大学学报（哲学社会科学版）》2025年第6期撰文认为：孔子何以入世家，关键不在于真实的孔子，而在于太史公对孔子的认识。综观《史记》全书，太史公对孔子的定位不是道德的完人，而是王道的传承者。《孔子世家》的两大主题为政和六艺，均围绕王道展开：求仕、为政是为了推行王道，结果因与“力政”的世风格格不入而失败；修六艺、作《春秋》是为了将王道传诸后世，使“后有王者举而开之”。结合《史记》各世家小序对辅弼主上之义的强调，可知《史记》入孔子于世家的真正用意，在于刻画孔子对王道的辅弼。孔子所传“世”的，不在于子嗣、爵位或仁德，而在于承载王道的六艺。以继孔子为志的司马迁，也自任为王道的传承者。同时，也不可避免地成为僭越者。