张燕燕在《西部学刊》2025年第19期撰文指出：元代中日官方往来中断，但民间交流活跃，300余名日僧来华。其中，古源邵元突破同期日僧的江南活动圈，北上五台山并巡礼中原，其动因在于文化寻根。邵元初任玉泉寺首座，后长期活跃于少林寺，以书法为媒介，为少林高僧撰写碑文，与曹洞僧侣交往密切，受到中原禅林的高度认可。作为非官方僧使，他获得在宫廷转读《大藏经》的殊荣。归国后邵元跻身日本禅林权力中枢，其携归的禅法成为文化资本，弘法网络从京都辐射至地方名刹，推动了中日禅宗的交流与融合。