高乐在《西部学刊》2025年第19期撰文指出：《中国画论体系及其批评》是李长之对中国画论进行体系梳理之作，也是中国学界第一次系统、深入地用西方美学理论观照中国画论的批评实践。他以世界性的眼光和科学精神，在中国文化理路中阐发中国画的“真精神”和“独特处”，用现代语言为传统画论祛魅，具有开拓性价值。李长之通过西方美学理论与中国文化内在理路的对话，使“中国的旧东西”成为可被现代世界理解的系统性理论。在形而下层面，他聚焦“士大夫的”特质，揭示中国画在“闲适、雅、逸”层面递进指向“去俗求真”的追求，以笔墨表达本真生命状态。在形而上层面，李长之指出中国画中“理”的统摄意义，物理、画理、真理归于“道”的终极追问，这是士夫画趋简、反写实的根本原因。在倡导全球文明互鉴的当下，李长之的研究更具深远意义，他在中西思想、艺术交流中阐发中国艺术的伟大价值——其真精神既深植于士大夫文化，亦与人类对“高贵与单纯”的永恒追求共鸣。