聚焦人工智能与人文科学创新
来源:中国社会科学网

11月29日,“人工智能与人文科学创新”——第七届饶宗颐文化研讨会暨纪念中国比较文学学会成立40周年学术会议在深圳大学举行。来自海内外高校、研究机构以及业界的专家学者以线上线下相结合的方式与会研讨。

书写新时代人文社科发展的新篇章

深圳大学副校长巢乃鹏介绍,饶宗颐文化研究院是立足湾区、推动人文创新与文明对话的重要学术平台,体现了深圳大学长期坚持“两个结合”、推动中华优秀传统文化“两创”的努力。深圳大学人文社会科学研究积极拥抱“人工智能”时代的来临,本届饶宗颐文化研讨会以“人工智能与人文科学创新”为题,是深圳大学面对人工智能时代冲击时的主动应对。

中国社会科学院世界文明比较研究中心主任马寅卯表示,中国社会科学院世界文明比较研究中心聚焦国际文化思潮研究,通过学术研讨与文化交流,服务于我国文明建设与文化战略需求。再次与深圳大学携手举办第七届饶宗颐文化研讨会,旨在汇聚多学科智慧,厘清人工智能时代人文科学的发展路径,让思想转化为推动人文社科创新发展的坚实力量,为构建中国自主知识体系筑牢根基。

中国比较文学学会副会长何成洲表示,四十年前中国比较文学学会在深圳大学诞生,标志着新时期中国比较文学研究的扬帆启航,此次四十周年纪念会议回到深圳大学召开意义非凡。比较文学致力于跨越界限、沟通文明,而今更应勇敢地跨越人文与科技的“鸿沟”,构建面向未来、具有中国特色的人文学科体系。

深圳市委宣传部理论处处长史学正表示,饶宗颐文化研讨会是深圳大学的一张学术品牌,也是深圳的一张文化名片。学者们有责任参与搭建技术与人文的对话桥梁,拥抱AI发展机遇,共同书写新时代人文社科发展的新篇章,助力智能时代、智能社会“向善”发展。

开幕式由深圳大学饶宗颐文化研究院执行院长田启波教授主持,香港饶学联汇创会会长饶清芬向第七届饶宗颐文化研讨会的顺利召开致以祝贺。

人工智能时代人文科学的挑战与创新

联合国教科文组织“孔子奖章”获得者王京生表示,人工智能技术的发展催生文化生产与消费新模式、创造多元的文化体验,推动形成了数字文化新业态。数字文化新业态的根本是“文化+人工智能”,是“文化+科技”的现代化表现形式,它的本质是文化新质生产力。腾讯集团副总裁、腾讯研究院院长司晓认为,人工智能的意义,不在于取代人,而是在提醒人们重新回归自己的内在,审视那些被放大的特质,让人真正成为衡量和引导AI发展的根本尺度。

上海交通大学文科资深教授叶舒宪认为,在文化领域,AI的海量创作使得传统文艺教育与评论逐渐失去价值,唯有真正的理论原创和思想开拓,才能在未来人机协同的时代中继续发挥引领作用。四川大学文学与人类学研究所教授徐新建认为,中国思想传统中自晚清民初便倡导的德、智、体、美“四育并举”理念,展现出独特的人文价值。这一强调人的全面发展的教育思想,为应对技术理性膨胀所带来的文明危机,提供了重要的思想资源与价值参照。

深圳大学饶宗颐文化研究院院长、文科资深教授刘洪一表示,不能将人工智能仅仅局限在工程、工具的技术视域,而应以科学、哲学、文学、人类学等综合知识学的整体观,化用东西方思想智慧,深入发掘知识的根基元理,实现技术算法与伦理法则、自然法则的联通协作,以促进科学和知识向善螺旋,服务全人类的共同福祉。

人工智能的人文应用:哲学与文学

谈到为何AI不能成为道德主体,马寅卯研究员认为,只要人工智能系统在本质上是被程序决定的、是他律的,即便它能完美模拟情感,仍无法成为真正的道德主体。南京大学全球人文研究院院长何成洲教授表示,世界文学研究正经历显著的跨媒介转向:一是关注文学作品跨媒介改编再创作中的艺术活力与阐释空间拓展;二是探讨不同媒介形态下世界文学在具体社会文化情境中的审美价值与社会功能实现;三是聚焦媒介物质性,重视技术载体与人文内涵融合,以重新定位世界文学在当代媒介生态中的存在形态与演进路径。

在中山大学哲学系教授詹文杰看来,人工智能并未终结翻译工作,而是将译者推向更具创造性的阶段——从基础劳动中解放,更专注于哲学意涵传递、文化语境转换与语言风格塑造等机器无法替代的人类智慧领域。华东师范大学‌中文系与国际汉语文化学院双聘教授金雯认为,人类创作者可以与AI充分合作,共同进行小说、艺术和电影创作与研究,使人类的情感智能与算法相得益彰,推动整个社会层面情感“治理”模式的优化。

暨南大学文学院教授赵静蓉表示,人工智能不仅是技术议题,更是当代政治生活的重要构成。其社会性应用体现为“人工智能的政治化”,这一进程并非通过制度设计直接达成,而是借助经验与情感的转化及生产来实现。大连外国语大学教授华媛媛探讨了主题建模技术在诗歌分析中的应用与挑战。为提升主题可解释性,可以通过将主题词映射至三维语义空间,使语义相近的词汇聚集呈现,从而增强主题结果的可读性。

人工智能时代的比较文学研究

上海交通大学文科资深教授王宁回顾了中国比较文学的发展历程,并将其分为三个阶段。他表示,比较文学研究延续钱钟书开创的中美比较文学双边对话机制,中国学者在国际学界积极发声,有力推动了中国人文学科的国际化进程。四川大学文科杰出教授曹顺庆认为,人文社会科学领域需警惕“卡嗓子”困境——即中国学术在国际话语体系中有理难传、有声难响的窘境。他表示,唯有在文明互鉴的框架下增强话语自信,才能从根本上打通中国学术的国际传播之路。

福建师范大学外国语学院教授葛桂录表示,生成式人工智能深刻变革知识生产与认知方式,推动教育与学术生态转型。在此背景下,比较文学应借助AI技术,通过“他者”视角促进文明互鉴与自我认知更新,突破传统知识壁垒,构建中国自主的知识体系。华南理工大学外国语学院教授苏娉以《科幻文学中的岛屿与空间禁锢研究》为题讲到,借助可供性理论,可将场景设定视为具有叙事功能的技术手段。随着社会技术语境变迁,岛屿的封闭叙事功能逐渐减弱,创作者转而发掘更具空间禁锢特质的场景。

刘洪一在闭幕总结中表示,四十年前中国比较文学学科在深圳大学起步伊始,便以思想先锋的姿态活跃在国内外学术界。以乐黛云先生为代表的中国比较文学先驱,为跨学科研究及中外文化交流奠定了坚实基础。未来,中国比较文学更将在应对人工智能给人文学科带来的新挑战中,发挥其独特作用。

本次会议由深圳大学、中国社会科学院世界文明比较研究中心联合主办,深圳大学饶宗颐文化研究院、深圳大学人文学院、深圳大学比较文学与比较文化研究所承办。

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