11月7日至9日，第三届“中国历史上的人才选拔与国家治理”学术研讨会在安徽举行。来自中国社会科学院、复旦大学、山东大学、华东师范大学、中国政法大学、暨南大学、上海大学、河南大学、山东社会科学院、上海应用技术大学、广州大学等全国众多高校和科研院所的专家学者与会。

开幕式由安庆师范大学人文学院副院长沈志富主持。安庆师范大学校长彭凤莲简要回顾了学校历史、办学特色及学科建设情况；安庆师范大学人文学院党委书记王波聚焦人文学院的阶段式发展详细介绍了学院在学科体系、科研平台及成果转化方面的成效；安徽师范大学历史学院教学副院长丁修真在发言中寄予了对本次会议的殷切期许，期待此次学术研讨能够呈现出新形式、新思想与新高度，推动相关研究走向深入。

开幕式还举行了“安徽师范大学科举文化研究中心”的揭牌仪式，由安徽师范大学历史学院党委书记廖仲明主持。廖仲明着重擘画了两校历史学科在科研平台共建与学术资源共享方面的合作蓝图，并传递了与学界同仁深化交流的诚挚企盼。安徽师范大学科举文化研究中心主任张振国教授发表致辞，详述了该中心的创建背景、核心目标和未来规划，并郑重承诺，中心将依托高校学科优势，汇聚八方学术力量，矢志将其打造为引领国内科举文化研究、交流互鉴与传承弘扬的学术高地。

本次研讨会主题报告共分两场，分别由中华炎黄文化研究会科举文化研究分会主席团主席、安徽师范大学历史学院特聘教授郭培贵，安庆师范大学学报编辑部主任金仁义主持，先后有6位学者作主题报告。

上海应用技术大学马克思主义学院教授梁志平作题为《安抚与向化：清代少数民族单设学额变迁考释》的报告，论证了清代从前期安抚归化民族至中后期为向化已久族群单设学额的政策演变过程，认为该制度虽存在学额闲置等问题，但在传播科举文化、强化“大一统”观念、增强中华民族凝聚力方面发挥了重要作用，是清廷实现对边疆民族地区有效治理的关键举措。

山东大学历史学院教授张献忠作题为《明清科举与中华民族共同体意识的建构》的报告，从三个维度系统阐释了明清科举制度在建构中华民族共同体意识中的关键作用。

华东师范大学历史学系副教授黄阿明对明代选任制度研究进行了承前启后的学理总结，系统归纳了学界在通史、文献与专题研究等方面的既有成就，更敏锐地指明了未来研究的突破方向，认为明代选任制度应在文献整理、概念辨析、对象选择、工具运用和观念更新等五个关键环节上持续发力，以推动该领域的纵深发展。

郭培贵在题为《大一统视域下明代北直隶迁入移民及其后裔进士考论》的报告中，基于对791名进士个案的翔实考证，深入剖析了永乐迁都后北直隶移民进士群体的兴衰历程与构成特点。认为该群体不仅规模为全国之最，而且以顺天府为核心，其进士总数及阁臣数量均居全国首位，这一现象的根本原因在于“大一统”格局下，政治中心对人才的强大虹吸效应。

中国政法大学人文学院副教授王学深作题为《中国科举制度呈现出的中华文明突出特性》的报告。认为科举制度不仅是增强社会流动、凝聚士人认同的关键机制，更是中华优秀传统文化的集中载体，深入理解其蕴含的文明特性，对于今天传承和发展中华文化具有重要的时代价值。

安庆师范大学人文学院副教授李正君作题为《御史台与南朝政治》的报告。认为御史台在营造监察环境、塑造监察文化方面发挥了积极作用，并成为君主在皇权振兴过程中倚重的重要工具，但也有其局限性：由于门阀势力的抵制与君主的优容政策，御史台的监察效能无法完全发挥，权力出现异化。

除主题报告外，本次研讨会还设置了两个分论坛，与会学者围绕“人才选拔”“官员选任”与“国家治理”等核心议题，展开了更为深入细致的专题研讨。

第一分论坛的讨论呈现出宏阔的历史视野与多维的研究路径。学者们的报告纵贯古今，议题涉及韩非子的“中主”理论、九品官人法、唐代闻喜宴、宋代乡里社会、元代达鲁花赤选任乃至明清学政，横跨制度史、社会史与文化史多个领域，充分彰显了该研究领域的广度与厚度。

第二分论坛则聚焦于明清科举制度的实践与运作。与会学者通过对明代乡试策、地域专经、清代明通榜、孝子制度、童试困境及晚清乡试运作等具体议题的微观考察与个案剖析，生动揭示了科举制度在不同时空背景下的实践逻辑、复杂面向与演变脉络，展现了研究的深度与精度。

大会闭幕式由张振国主持，郭培贵作会议总结。本次研讨会聚焦“中国历史上的人才选拔与国家治理”这一主题，内容翔实、讨论热烈，既深化了理论探讨，也拓展了实践交流，有力地促进了安徽师范大学与安庆师范大学在历史学研究和学科建设上的深度协作，为传统制度的现代阐释与当代价值转化注入了新的学术活力。

本次研讨会由安徽师范大学历史学院与安庆师范大学人文学院联合主办，安徽师范大学科举文化研究中心、安庆师范大学中国中古史研究中心、安庆师范大学廉洁文化研究院承办。