王文娟在《中国哲学史》2025年第5期撰文指出：数字技术的出现无异于对人类生存和交往方式的重塑和再造，它所形成的一元超级结构渗透到物质变换、社会治理和人类身心改造等一切领域和环节，使得人们一方面享受着新技术带来的种种便利与虚拟化生存的自由与精彩，另一方面则体验到生活的碎片化与整体性的丧失，以及多元化社会观念与价值冲突中的“不知所措”,更不自觉地陷入技术崇拜甚至技术宰制的境地。中国哲学作为现代化进程的产物，从近代以来在西方哲学影响下自觉书写中国哲学史、新中国建立后受苏联哲学范式意识形态化，到改革开放以来在多元的研究发展中形成新范式，逐渐成为世界性的学问。其强烈的现实关怀与与时俱进的发展性特质，在贯彻主体性自觉与文明传承连续性的同时，始终保持“回应挑战、开创新局”的生命力。在数字化时代人类精神亟需整体性重建的现实语境中，中国哲学需要面向大众回应时代使命和社会文化的需要，“阐旧邦以辅新命”,为人类克服生存困境、奔赴美好未来提供更多助力。