杨乃乔在《文艺争鸣》2025年第10期撰文提出：从中国古典学文献阅读中创制的“中国经学诠释学”人类早期知识的形成是在统觉（apperception）的直观中逐渐完成积累的，其经历了漫长的历史沉淀，也因此构成了历史。而近代科学学科体系为人类知识进行了学科分类“classification of academic discipline”，这标志着人类知识及其学术研究开始走向自足的专业化和系统化，但也为学术研究及学者知识结构的获取圈定了壁垒森严的学科边界。在相对的本质上，学科分类是在一个个封闭的系统中为一门门学科结构了自身存在的合法性，这种合法性也保守着强制的排他性，从而把学术研究逐渐地推向了濒临僵化的临界点。