7月14—15日，“纪念金岳霖诞辰130周年暨冯契诞辰110周年”学术研讨会在沪举行。与会专家对金岳霖、冯契两位哲学家的思想及继承关系作了交流探讨，认为哲学学科发展既要转化吸收其他文明的既有成果，又需立足自身深厚文化传统，进一步阐明建设今日中国哲学学科的重要性。

“金岳霖与冯契先后提出独创性的哲学体系，二者有密切学术师承关系，可视为中国哲学前后赓续、实现创造性转化的典范。”华东师范大学中国现代思想文化研究所所长、国际形而上学学会主席杨国荣表示，“金冯学脉”发展、衍化至今仍具生命力，可称为活的学术传统。金岳霖开创了以逻辑分析见长的“清华学脉”，冯契则继承并发扬该学脉，一方面，上承金岳霖注重逻辑分析、西方视野的学术特点；另一方面，从源头出发对中国思想传统进行系统性梳理，由此发展了金岳霖的诸多洞见，建构起由知识走向智慧的“智慧说”哲学体系。

在上海社会科学院哲学研究所研究员俞宣孟看来，金岳霖对哲学为何的思索，对当今中国哲学学科建设具有启发意义。在中国近代哲学的探索过程中，金岳霖积极参与对西方哲学传统的引介和回应，并借此探讨哲学的内涵，通过对康德认识论的融摄和批判，提出哲学是人类自身出入时空和非时空的文化活动这一观点，兼具对具体事物的探索、对普遍智慧的关切。

学科自主性建设离不开方法论层面的自觉。复旦大学哲学学院教授杨泽波认为，冯契自觉扎根中国传统，融通中国哲学、西方哲学与马克思主义哲学的做法，就是这方面的范例。中国哲学研究应立足传统，克服中国哲学传统中逻辑思想薄弱等问题，建设兼具民族特点和世界眼光的哲学体系。

“哲学的生命”在于面向现实，“回答现实生活提出的问题”。中国社会科学院哲学研究所逻辑学研究室研究员刘新文提出，金岳霖对逻辑命题的认识经历了由消极向积极的转变。他对于逻辑基础的思考最终指向对人的自身思维规律的考察，而我们自身的思维规律则反映了客观事物的唯一确实性。金岳霖与冯契的哲学思想虽各有侧重，却都体现了对现实世界的重视，这也构成中国哲学学科建设的源头活水。

与会学者一致认为，当今中国哲学研究应直面时代所需，发掘经典资源，以回应现实问题。一是要以经典重释激活传统智慧，以逻辑自洽重建话语体系；二是要以方法论自觉突破学科边界，打破西方分析哲学传统的话语垄断；三是要让世界了解中国的学术话语体系及其发展走向。

会议由华东师范大学中国现代思想文化研究所等单位联合主办。