张一舟在《西部学刊》2025年第9期撰文指出：萨特的他者理论与交往理论来自对胡塞尔、海德格尔与黑格尔的吸收批判与融合，其在历经早中晚三个时期后，逐渐从消极悲观的他人观转向了对他人的肯定，提出了要为他人负责的思想，并开始深入研究现实中具体的“我”与“他者”的关系。在萨特的他者理论与交往理论中，主体之产生恰恰依靠于他者的存在，他者不仅不应被主体排斥，主体还应该要为他者负责，绝不是一种唯我的主体至上哲学。萨特所想要构建的主体间性理论是一种人类生存的范导性原则，但其在主体与集体间的摇摆态度和匮乏概念背后的悲观倾向，使得这一尝试直至其去世前的《辩证理性批判》都未能成功。但是，萨特留下的思想遗产也有其历史价值。