4月5日，《政治学前沿》编辑部与中国政法大学政治与公共管理学院联合在线主办“文明互鉴与比较政治思想”系列高端论坛第四场“比较政治思想研究的方法论自觉”。

中国政法大学政治与公共管理学院副教授何涛认为，中西方政治思想理论体系及研究方法都存在较大差异，如何在比较研究中找准切入点和契合点，推动政治思想史比较研究，已成为亟待解决的重要课题。

“中西方的政治思想到底怎么比较？在什么层面上可以比较？用什么方式来比较？究其本质，是方法论问题。”北京大学国际关系学院院长、教授唐士其提出，中西方政治学知识体系存在显著差异。西方知识体系强调知识的确定性、不变性和普遍性，追求通过逻辑和语言表达的可验证知识。与之相对，中国传统对知识的理解更强调事物的个体性、可变性和可能性，注重具体情境中的中庸之道和互动关系。唐士其认为，中西两种政治学知识存在互补性，未来的政治学研究应融合两者，既保留对政治规律的探索，又加入政治道德的研究，这样才能构建一个完整的政治学体系。

在清华大学哲学系主任唐文明看来，中西方的政治学知识不仅具有互补性，甚至可能存在较强的一致性。在开展比较研究的过程中，明确古典与现代的差异至关重要。中国古代的政治思想与西方古代的政治哲学之间，或许存在着更为显著的可比性。理解中国自身的政治思想传统，比较研究是一种基本的方法。将作为社会科学的政治科学与作为人文科学的政治哲学紧密结合，实现二者之间的互通有无，或许是未来政治学发展值得探索且具有潜力的新方向。